在当今社会，婚姻制度的多样性和复杂性引发了广泛的讨论。其中，关于新婚姻法是否允许一妻多夫制的疑问，尤为引人关注。本文将对这一问题进行详细解释，并探讨其法律依据及解决方法。

一妻多夫制，顾名思义，是指一个女子同时拥有两个或两个以上丈夫的婚姻家庭形式。这种制度通常存在于某些特定民族的某些地区，与一夫一妻制家庭并存。历史上，据文献记载，中世纪中亚地区的吐火罗、哒和滑国就曾存在过一妻多夫制。而在中华人民共和国成立前，西藏某些地区也残存着这种制度，其中以兄弟共妻居多，据说是为了家庭的财产不被分散。此外，斯里兰卡、新西兰的某些民族及北美的因纽特人、太平洋的阿留申人、北大西洋加那利群岛的古安切人、非洲的巴汉巴人和印度东南部的奈尔人、托达人，也曾存在过或仍存在着一妻多夫制。

然而，就我国而言，新婚姻法，即现行的《中华人民共和国民法典》，明确规定不允许实行一妻多夫制。根据《民法典》第一千零四十一条，婚姻家庭受国家保护，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。这意味着，在我国，一个人是不能同时和多人结婚的，否则将构成重婚罪。这一规定不仅保护了妇女的合法权益，也维护了社会的稳定和秩序。

那么，面对一妻多夫制这一复杂问题，我们应如何解决呢？首先，从法律层面来看，我国公民应严格遵守《民法典》的相关规定，不得实行一妻多夫制。对于已经存在的一妻多夫关系，如果各方决定结束这种关系，他们应首先尝试通过协商来解决财产分割、子女抚养等问题。这可能涉及到对共同财产的评估、分配以及确定子女的抚养权和探视权等。如果协商不成，可以寻求法律途径解决。

其次，从社会层面来看，应加强对婚姻制度的宣传和教育，提高公众对一夫一妻制的认识和认同。通过普及法律知识、弘扬传统美德、倡导平等尊重的价值观，我们可以共同营造一个和谐、稳定的家庭和社会环境。

LFA小编认为，新婚姻法明确规定不允许实行一妻多夫制。这一规定不仅符合我国的法律传统和道德规范，也体现了对妇女权益的保护和对社会稳定的维护。在面对一妻多夫制这一复杂问题时，我们应严格遵守法律规定，通过协商和法律途径解决相关问题，并加强对婚姻制度的宣传和教育，共同营造一个和谐、稳定的家庭和社会环境。